В Воронеже к 1615 году было 7 приходских церквей и один Успенский монастырь, прихожан насчитывалось 850 дворов, а к моменту учреждения самостоятельной Воронежской епархии (1682 год) насчитывалось 15 церквей, 3 монастыря и 996 дворов прихожан. Большинство воронежских церквей были построены в 12-18 веках деревянными, а затем на их месте либо рядом строились каменные. 17 век характерен широким размахом каменного строительства , многие из них сохранились к 1917 году как полностью, так и сильно перестроеными. Все воронежские храмы являлись замечательными памятниками архитектуры. Со времени Петра I господствовал стиль барокко. Им представлены Никольская , Введинская церкви. Строительство времен Екатерины и Александра I - это эпоха классицизма, которая получила широкое распространение и является излюбленным, почти единственным стилем воронежских зодчих первой половины 19 века (Троицкий собор, Покровская церковь девичьего монастыря). В конце 19 века и в начале 20 века были созданы Казанская церковь в селе Отрожка и Владимирский собор. В результате церковного строительства к началу нынешнего столетия Воронеж является значительным религиозным центром России. После гонений на церковь в годы гражданской войны первая половина 1920 годов была относительно спокойным периодом в истории религиозной жизни Воронежа. Начавшаяся с конца 20-х годов антицерковная компания не сопровождалась массовым разрушением храмов. Закрывались церкви в центре города (все три монастыря и множество церквей), а на окраинах и в бывших слободах они действовали вплоть до конца 1930-х годов. Большинство воронежских храмов не были разрушены в годы Великой отечественной войны, как это традиционно считалось, а были уничтожены на рубеже 1950-1960 годов. В Воронеже было 3 монастыря : Митрофановский, Акатов, Покровский, которые являлись замечательными памятниками архитектуры и истории, имели свой неповторимый облик. Но, к сожалению, до наших времен сохранился и продолжает свою работу, но уже как женский лишь один - Акатов монастырь. На месте Митрофановского монастыря был построен главный корпус университета. А территория бывшего Покровского девичьего монастыря застроена частными домами в районе улиц Сакко -и -Ванцетти. Таким образом, город лишился замечательных архитектурных памятников. Основное количество церквей расположено в приречной части города, но в 19 веке церкви стали строится и в других районах, как правило, на окраинах. Несмотря на быстрый рост города в этот период, число вновь построенных церквей незначительно. Церкви Воронежа являлись не только высотными доминантами, так необходимыми любому городу, но и являлись необходимой составной частью духовной жизни, организующим звеном своего периода. При каждой церкви имелись школа и часто богадельня. В больницах, детских приютах, тюрьмах было обустроено не менее 20 церквей. В городе существовало 3 часовни. Стояли и иноверческие храмы: католический костел, иудейская синагога, протестанская кирха. Из 33 зданий, каждое из которых представляло собой памятник архитектуры, служба продолжается в Покровском кафедральном соборе, в Никольской, Казанской и Успенской церквях, в Алексеевско-Владимирском монастырском храме. Переданы епархии и восстанавливаются Алексеевский монастырь и Введинская церковь, ждет своего часа Богоявленская. Высятся заброшенными громадами Воскресенская и Спасская церкви. Перестроены до неузнаваемости либо сохранились частично Пятницкая, Христорожденственская на Придаче, Печерская монастырская и пророка Самуила кладбищенской церкви. Некоторые церкви до сих пор не используются по своему прямому назначению и находятся в бедственном состоянии. Полностью или фрагментарно уцелели 18 церквей, остальные 15 уже не существуют.

Материал подготовлен выпускницей школы-лицея N 27 Сойменовой Наташей.